一、放录音念经有功德吗
功德跟福德不一样：
【‘功德’，这两个字一定要把它搞清楚，决定不可以误会。“功”是功夫、功行，也就是讲修行，修行是功夫。“德”是讲果报，一分耕耘就有一分收获，耕耘是功，收获就是德。“德”跟得失的“得”是一个意思。你有功夫，一定就有收获。这种功夫是真实的修行，譬如持戒这是功，你一定得定，因戒生定，定就是德；修定又是功，定能开慧，开智慧是德，智慧开了能破无明、能断烦恼，自己能成就无上菩提涅盘，那就是德。所以，功德跟福德不一样。像我们出钱出力做一点善事，是属于福德，福德所得的果报叫人天福报。人天福报不能超越轮回，功德可以超越轮回、可以脱离三界，福德不行。
六祖**在《坛经》说得很明白，“生死大事，福不能救”，福德没有用处。
中国梁武帝时代，梁武帝是虔诚的佛**，对于佛教非常拥护，以他的地位，以他的威力，他在位时替佛教建造四百八十座的寺院，许许多多想出家的人他都帮助，都发愿供养，所以度很多人出家。当时禅宗达摩祖师到中国来，梁武帝向他夸耀：我做了多少功德，建四百八十个大道场，度几十万人学佛，我的功德大不大？达摩祖师是很老实的人，听了之后摇摇头说：“并无功德”。一盆凉水浇在梁武帝头上，梁武帝听了很生气，话不投机，算了，也不护持他，搞得达摩跑到少林寺去面壁九年，没人理他。
假如梁武帝问他：“我的福报大不大？”达摩祖师一定点头说：很大很大。他做的是人天福报，不是功德。所以，功德跟福德一定要分清楚。福德可以分给别人享，譬如我有房子，房子可以送给你，我有车，车也可以送给你坐，可是我的定功、我的智慧没有办法送给你，我的才艺也没有办法给你。所以功德没有办法给人，福德可以分给人共享。功德一定要自己修，别人不能代替，你的功德也没有办法分给人。所以，你自己确确实实成就戒定慧、无量的才艺德能。】
用播音机播放佛经或者佛号或者法师的经教都是很好的，即使我们人不能受益，但是要知道在我们周边有许许多多我们看不见的有缘众生，听到的众生也会在阿赖耶留下种子，为往后成佛提供了机缘，对于善根深厚的有缘众生就有可能听到佛号**而得度。不管怎么样，要用真诚心供养虚空法界一切众生，量大福大！
二、念佛经真的有功德利益吗
能，得佛菩萨加持，开启心中的智慧。
听听法师对**的讲解，明白经中的义理，融入心中，贯彻到实践中，则能修心修行，那功德更大。
通过读佛经明白了人生的真相，明白了修行的方法，照着方法努力用功，渐渐烦恼少了，心地清净、慈悲、平等。世间对你的束缚越来越小，心地越来越向佛菩萨接近，心中本具的智慧德能渐渐显现，这就是真实功德。
南无阿弥陀佛。
三、请问:念诵**有什么功德
法清法师：念诵**有很多功德。你诵经的时间，如果能读出来，它的功德就会更大更好，为什么？因为很多鬼神了，小动物了，都能受益。很多众生，比如蚂蚁啊，老鼠啊，蟑螂啊（西安很少有蟑螂，我们厦门多得很），等等这些，它们看不懂文字，不会读经，但你一读，它们都能听到，都能受益，所以，你就会得很多很多功德。但得了这些功德以后，你不能自己独享。因为如果独享，那你就只能得很小的功德。那怎么办呢？你要把这些功德回向出去。每次读完经，诵完咒，都做个回向。像我每次诵完经或咒，就一合掌，说：“愿此诵经功德，回向给一切众生，愿它们离苦得乐。”就做这么一个回向。这么一说，就回向出去了。那有些人会想：这么一回向，功德都回向给了别人，自己不是吃亏了吗？这么想就错了。你做回向，等于是在放大你的心。放大了你的心，你的功德也就放大了，知道不？你回向给所有人，你这个功德就能放得很大。还有些人，他做回向，就只回向给自己的家人，如爸爸、妈妈，爷爷、奶奶之类，总之，只回向给和他有关的人。别的人，他就不管。像这，是属于小乘，不是大乘。这样回向，当然也有作用，比如亲人本来正在生病，你这么一回向，他的病就好了。但这是小乘的做法。正确的做法是，如果你的爷爷生病了，你想诵段经回向给他，那你诵完经以后，就应该回向给所有生病的人。所有生病的人中，当然就包括你爷爷吗。这样，你的功德才更大。回向要这么来回向，不能独享，也不用害怕一回向，你的功德就没有掉了。不会没有，反而还会增加。有的人说，做回向，要回向给自己的冤亲债主，这也是属于小乘。我们学佛，就要学大乘。你的冤亲债主也是一切众生里面的人吗！你回向给一切众生的时候，回向给所有人的时候，你的冤亲债主也包括在了里面吗，也少不了吗。这样，心愿一放大，他就更好了。当然，你光回向给特定的一些人也是可以，不是不可以。但我要告诉你，学佛要学大乘，不要学小乘。
四、播放佛经有什么功德吗
播放佛经没有什么功德。
**是教你领悟佛学的道理和修行的准则，咒语是召唤本法门的大觉者作**来为你加持。经念的再多又能代表什么呢？不能从中悟出真理、增长智慧，都是白费。不论长功还是消业都要靠自己的苦修才能达到，舒舒服服动一动嘴就长功，不觉得修佛也太容易点了么？
修行本身就是一件苦事情，没有捷径可走。
即使不修佛，作为常人，更是不可能有这种优待方法。当你了解了**和咒语的作用，了解了德与业的因果来历，就不会这么异想天开。
修佛真正要修的是自己的心，而不是把重点放在拜佛念经上，经需要念，但要明白念经的目的，不是为了祈福辟邪，而是从中体悟如何提高心性。
