一、关于武术豪迈的诗句
1.关于武术的诗句
白马篇（白马饰金羁）曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞，不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。
2.关于“武术”的诗句有哪些1、《游侠篇》【唐】陈子良
洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
2、《杂曲歌辞》【唐】温庭筠
欲出鸿都门，阴云蔽城阙。
宝剑黯如水，微红湿馀血。
白马夜频嘶，三更霸陵雪。
3、《儒侠》佚名
铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
4、《梦李白二首·其二》【唐】杜甫
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。江湖多**，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
5、《荆轲》佚名
丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
3.描写武术的诗句观公孙大娘**舞剑器行
杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有**传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园**散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
4.赞美武术的诗句1、《破阵子》——南宋辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
2、《白马篇》——唐代李白
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
*人如剪草，剧孟同游遨。
解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你*人如剪草，与剧孟一同四海遨游。
3、《结客少年场行》——唐代李白
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，*人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍*山中灵敏的白猿，剑术之精足以射*天上的鸿雁。
荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。
结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。
荆轲的勇猛，在市井中*人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。
而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。
扩展资料
武术来源作用
个人自保
原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民课程
国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的**思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前。
楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。
关于武功
武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。
5.形容武术的诗句有哪些1、闻武均州报已复西京宋代：陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
2、武陵春·春晚宋代：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
3、武威送刘判官赴碛西行军唐代：岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
4、武侯庙唐代：杜甫
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
5、岳忠武王祠明代：于谦
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
6.赞美武术的诗1、《白马篇》唐代：李白
诗的原文：龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。*人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
诗的译文：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高。你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。你*人如剪草，与剧孟一同四海遨游。你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃。你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》宋代：辛弃疾
诗的原文：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
诗的译文：醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名。可惜已成了白发人！
扩展资料：
1、《白马篇》鉴赏：
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“*人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒*隐蓬蒿”，后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻画了一个武艺高强、报国*敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的**，而是隐居于荒山野径。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇*敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。
在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的**理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》鉴赏：
此词通过对作者早年抗金**豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者*敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。
全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
参考资料来源：
百度百科_白马篇
百度度百科_破阵子·为陈同甫赋壮词以寄
二、关于描写武术的诗句
1.关于武术的诗句
白马篇（白马饰金羁）曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞，不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。
2.描写武术的诗句观公孙大娘**舞剑器行
杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有**传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园**散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
3.关于“武术”的诗句有哪些1、《游侠篇》【唐】陈子良
洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
2、《杂曲歌辞》【唐】温庭筠
欲出鸿都门，阴云蔽城阙。
宝剑黯如水，微红湿馀血。
白马夜频嘶，三更霸陵雪。
3、《儒侠》佚名
铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
4、《梦李白二首·其二》【唐】杜甫
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。江湖多**，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
5、《荆轲》佚名
丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
4.赞美武术的诗句1、《破阵子》——南宋辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。2、《白马篇》——唐代李白酒后竞风采，三杯弄宝刀。
*人如剪草，剧孟同游遨。解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你*人如剪草，与剧孟一同四海遨游。3、《结客少年场行》——唐代李白少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，*人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍*山中灵敏的白猿，剑术之精足以射*天上的鸿雁。
荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。
荆轲的勇猛，在市井中*人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。
扩展资料武术来源作用个人自保原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。
是人类物质文明的导向和保障。安国强民课程国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。
又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的**思想与儒家的“仁”的思想相符。
在楚庄王之前。楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。
关于武功武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。
5.形容武术的诗句有哪些1、闻武均州报已复西京宋代：陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
2、武陵春·春晚宋代：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
3、武威送刘判官赴碛西行军唐代：岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
4、武侯庙唐代：杜甫
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
5、岳忠武王祠明代：于谦
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
6.描写武术的诗词有哪些《送赵大夫护边（一作送赵都护赴安西）》
孙逖·唐
外域分都护，中台命职方。欲传清庙略，先取剧曹郎。
已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。
青海连西掖，黄河带北凉。关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。
体国才先著，论兵策复长。果持文武术，还继杜当阳。
《送李生谒张侯》
石介·宋
李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。
一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。
行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。
非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。
我闻张侯者，其人非草草。六经探精微，九流得指要。
荀况或言兵，杜牧曾深考。纵横文武术，难以寻常较。
磊磊公侯器，可以镇浮躁。子将丈二矛，试向伊前掉。
见子伊心喜，扶子出泥淖。王济牛心炙，李生应得咬。
《赠青潍将谢承制》
苏轼·宋
吾皇有意缚单于，槌破铜山铸虎符。
骁将新除三十六，精兵共领五千都。
周王常德须攘狄，汉帝雄才亦尚儒。
君学本兼文武术，功名不必读孙吴。
《白马篇》
曹植·东汉末年（三国时代）
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
《观公孙大娘剑器舞》
杜甫·唐
观公孙大娘**舞剑器行并序
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。问其所师，曰：余公孙大娘**也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹**亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！
中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。
在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕*技能，这便是武术的萌芽。
少林武术作为一种人文文化现象，作为一种**形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系。
7.描写武术的诗词有哪些《送赵大夫护边（一作送赵都护赴安西）》孙逖·唐外域分都护，中台命职方。
欲传清庙略，先取剧曹郎。已佩登坛印，犹怀伏奏香。
百壶开祖饯，驷牡戒戎装。青海连西掖，黄河带北凉。
关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。体国才先著，论兵策复长。
果持文武术，还继杜当阳。《送李生谒张侯》石介·宋李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。我闻张侯者，其人非草草。
六经探精微，九流得指要。荀况或言兵，杜牧曾深考。
纵横文武术，难以寻常较。磊磊公侯器，可以镇浮躁。
子将丈二矛，试向伊前掉。见子伊心喜，扶子出泥淖。
王济牛心炙，李生应得咬。《赠青潍将谢承制》苏轼·宋吾皇有意缚单于，槌破铜山铸虎符。
骁将新除三十六，精兵共领五千都。周王常德须攘狄，汉帝雄才亦尚儒。
君学本兼文武术，功名不必读孙吴。《白马篇》曹植·东汉末年（三国时代）白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。《观公孙大娘剑器舞》杜甫·唐观公孙大娘**舞剑器行并序大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。
问其所师，曰：余公孙大娘**也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。
浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
玉貌锦衣，况余白首！今兹**亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。
抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。
即公孙可知矣！中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。
它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。
后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕*技能，这便是武术的萌芽。少林武术作为一种人文文化现象，作为一种**形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。
少林林功夫是一项综合的武术体系。
三、关于赞美武术的诗句
1.赞美武术的诗句
1、《破阵子》——南宋辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
2、《白马篇》——唐代李白
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
*人如剪草，剧孟同游遨。
解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你*人如剪草，与剧孟一同四海遨游。
3、《结客少年场行》——唐代李白
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，*人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍*山中灵敏的白猿，剑术之精足以射*天上的鸿雁。
荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。
结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。
荆轲的勇猛，在市井中*人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。
而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。
扩展资料
武术来源作用
个人自保
原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民课程
国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的**思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前。
楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。
关于武功
武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。
2.赞美武术的诗词侠客行
倚醉横官道，携书卧帝京。
月残秋雁血，漏断古蝉音。
碧野悬风露，青灯照古琴。
白头何所寄？犹作水龙吟。
儒侠
铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
荆轲
丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
梦李白
梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来
问我能饮千杯否？笑答舍命陪太白
宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚
雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留
云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回
笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催
引歌醉卧东流水，落日岂知游子情
美酒泛得扁舟否？泊来故乡秋月明
酣歌岂惧青春逝？白发尤能唱楚辞
秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗
酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云
推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟
豪侠醉酒
月光照百花香花酒数杯不平身身影袭花花自落
伊人笑残花香酒撒七步诗满月月影照花花自伤
山风吹野花香狼嚎山谷寂寞夜夜来山花花自香
江湖行任花香百般侠情皆风流风流为花花自流
孤人葬花
真风雅孤芳香群剑共舞酬寡人孤叶群花花难雅
浪天涯幽自香北风胡地歌高狂幽人北花花亦凉
苦酒满酿醉香浪高酒猛身摇晃酿洒浇花花休满
风吹散遗花香叶飞无人心空荡遗心葬花花随风
终归家
花太香花儿未苞季未到三年离家孤军归只徒伊人想
花太香黄昏独行夕阳落浪得天涯佳人待唯记她幽香
花太香闻得此香忘浪晕风雅野山匆匆过北风送胡香
花太香霜儿未落菌已噬残香满地无人**留往日香
青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。
忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。
冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。
香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步*一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
对酒
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
观公孙大娘**舞剑器行
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有**传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园**散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
送蔡都尉诗
蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，*急万人呼。
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模糊。
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜
3.形容武术的诗句有哪些1、闻武均州报已复西京宋代：陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
2、武陵春·春晚宋代：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
3、武威送刘判官赴碛西行军唐代：岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
4、武侯庙唐代：杜甫
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
5、岳忠武王祠明代：于谦
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
4.描写武术的诗歌,经典版观公孙大娘**舞剑器行
杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有**传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园**散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
5.形容武功的诗句1.《侠客行》唐·李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步*一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
4.八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
5.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
6.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
7.一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
