一、论述要学习别人的长处还要借鉴别人的短处的句子是
论述要学习别人的长处还要借鉴别人的短处的句子如下：
1、借鉴经验，取长补短。
2、吸收优点，警惕缺点。
3、学习他人，完善自我。
4、博采众长，独善其身。
5、见贤思齐，见不贤而内自省。
6、扬长避短，取精去粕。
7、择善而从，不善而改。
8、兼听则明，偏听则暗。
9、学习有道，借鉴有理。
10、善学善思，善谋善做。
11、借鉴他人，成就自我。
12、博采众长，自成一家。
13、观今宜鉴古，无古不成今。
14、善学者不必须为良才，良才者必然善学者。
15、海纳百川，有容乃大。
16、知己知彼，百战不殆；不知己而知彼，一胜一负；不知己不知彼，每战必殆。
17、择其善者而从之，其不善者而改之。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、善学者借人之长，以补己之短。
20、择人善者而从之，其不善者而改之。
21、借鉴他人智慧，成就自己未来。
22、善学善用，善谋善为。
23、善学者明辨是非，善用者掌控成败。
24、知不足而后进，知困而后勇。
25、博观约取，厚积薄发。
26、借鉴历史，成就未来。
27、善学善思，善谋善干。
28、学人之长，补己之短，学人之短，避己之长。
29、知不足而奋进，知困难而猛进。
30、自知者明，知人者智；自胜者强，胜人者有力。
31、博采众长，厚积薄发。
32、扬长避短，取精去糟。
33、择善而从，不善而弃。
34、兼听则明，偏听则暗；兼收则博，偏信则偏。
35、知彼知己，百战不殆；不知己而知彼，一胜一负；不知己不知彼，每战必殆。
36、择其善者而从之，其不善者而改之。
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
38、善学者借人之长，以补己之短。
39、择人善者而从之，其不善者而改之。
40、知不足而后进，知困而后勇。
二、关于学他人长处的诗句
1.学习别人优点的名言
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
出自春秋时期孔子《论语·里仁》。
意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。
贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
齐：与。。看齐。焉：于加之。
内：方位名词作状语，在心里。
思：思考，心里想。
见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
2、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
出自于春秋时期孔子《论语·述而》。
别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
扩展资料
简析：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
“三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。
随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
参考资料来源：百度百科-见贤思齐焉
参考资料来源：百度百科-三人行，必有我师
2.有关向别人学习长处的古诗一、一切从实际出发
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐李约）
【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无**确认识昨天的历史，也无**确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
(2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图（唐杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择佳方案，以求实现有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
3.学习别人优点的名言1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
出自春秋时期孔子《论语·里仁》。意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。
贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与。
看齐。
焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。
思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
2、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。出自于春秋时期孔子《论语·述而》。
别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
扩展资料简析：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。
他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
“三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。
这不仅是修养、提高自己的好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。参考资料来源：百度百科-见贤思齐焉参考资料来源：百度百科-三人行，必有我师。
三、关于学习别人的长处成功的名人事例
物理学家安培一天晚上在街上散步，忽然他想到了一个问题，就像前面一块“黑板”走去，可是正当他演算到一半时，“黑板”却动了，当时他一心只想着那道题，边追着黑板演算，直到街上所有人都看着他笑，她才发现，原来那不是黑板，而是马车车厢的背面。岳飞学艺民族英雄岳飞生逢*世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜山西名师周桐习武学艺，在这期间，他目睹了黎民百姓所遭受的苦难，发誓要解脱他们于水火之中，所以更加刻苦练习，终于练成了岳家*，加入了看金救国的爱国洪流中。玄奘苦学佛法玄奘是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月，往里跋涉西行取经，终于到达印度，历时十七年。著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步，世界文明作出了巨大贡献。司马光我国古代文学家司马光，以一个圆木头为枕头，用来警醒自己，起来以继续作业，还给他取名为“警枕”。朱元璋放牛娃出身的朱元璋，从小练私塾都没念过，但他聪颖过人，勤学好问，终于建立了明朝，成就了一番大事业。
